女人をどうする
南伝 増支部経典4,245
漢訳 増一阿含経36,31「世尊よ、わたしどもは、女人をどのようにすべきものでありましょうか」「アーナンダ（阿難）よ、見ないがよろしい」「世尊よ、見た時には、どうすればよいでありましょうか」「アーナンダよ、話をしないがよろしい」「だが、世尊よ、話しかけられた時には、どうすればよいでありましょうか」「その時は、アーナンダよ、用心するがよろしい」― 以下2,3とあるが、省略 ―
管理人よりこの経は、「造塔を造るに値する」と題され、この1章のみアーナンダの女性に関する質問があり、これに続く2,3章は、釈迦の死後のこと、遺身（死後の処理）をどうしたらよいか、アーナンダの問いに釈迦が答えている。この会話がなされたのは、釈迦80歳、アーナンダは25年釈迦の侍者を務めたから、おそらく50歳頃であろうか。年老いた修行者が、女性についてこのような会話をしているとは、実に面白い。釈迦の出家前の妃は、ヤショーダラ（耶輸陀羅）といい、大変な美人だったという。妃が子を生んでまもなく釈迦は出家したのであるが、その子が生まれた時、釈迦は『ラーフラが生まれた。束縛が生じた』と言ったという。子はラーフラ（羅?羅）といい、後に少年僧見習いとして出家し、シャーリープットラ（舎利弗）に預けられて修行し、のちに十大弟子の一人に数えられた。釈迦の母マーヤ（摩耶）夫人は、釈迦を生んで七日後になくなった。夫人の妹のマハーパジャパティ（摩訶波闍波提）が、養母となって釈迦を育てた。後日、釈迦が成道し、仏陀となってから、マハーパジャパティは何人かの女性を連れて出家し、釈迦の弟子になろうとしたが、釈迦はなかなか許可しない。「養母ではありませんか」とのアーナンダの説得で、釈迦はようやく許可したという。比丘尼の第一号である。マハーパジャパティはおそらく60歳前後であったろうか。またその時、ヤショーダラも一緒だったという。釈迦は当初、女性が出家することを考えていなかったのであろう。また、女性の出家者が、安心して修行に打ち込める環境にもなかったかと思われる。そもそも女性は、比丘が厭い離れるべき対象であったのであるから。